Resumen de la película del Cine Forum " De Dioses y Hombres "
Una vez mas ,como es habitual en nuestra Asociacion de AMUM, el pasado Viernes día 16 de Noviembre Celebramos el Cine Forum mensual.
El motivo de este evento es recaudar los 12€ que pedimos a l@s participantes para contribuir a la posibilidad de donar las Becas que ofertamos a las jóvenes de Marbella que por falta de medios económicos no pueden acceder a la Universidad.
Se celebro en el Hotel San Cristobal que amablemente nos cede las instalaciones y a quien en su momento no les di las Gracias y aprovecho ahora desde estas lineas, para hacerlo en la representación de Mª Angeles Parra, que no solo nos cede sus instalaciones, sino que su gran sonrisa siempre acogedora ,nos recibe a todas, intentado solucionar los pequeños percances e imprevistos que puedan surgir a ultima hora
La película “De Dioses y Hombres” fue la elegida.
Ya en su momento cuando hace 8 años la vi en Bilbao me emociono. Y que el equipo de cine de la Asociacion, eligiese esta película me pareció !Chapeaux !! y se lo agradecí antes de la presentación no solo por elegirla sino por el gran trabajo que realizan a lo largo del año con la elección de las películas , seleccionando su calidad cinematográfica y a la vez que podamos pasar una tarde entrañable., como así fue.
Poder presentarla me emociono de nuevo.
Pocas veces podemos hablar de una obra maestra del cine ,y esta lo es.
El aforo estuvo lleno. 51 personas inquietas lo confirmábamos .
Las distintas Radios: Cope, Onda cero y Radio y TV Marbella , nos acogieron para poder dar difusión del evento. A ellas también se lo agradecemos
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| El público en la sala del Hotel San Cristobal |
El francés Xavier Beauvois director del film nos hacia este Regalo.
La actuación de el Prior, interpretación magnifica de ( Lamber Wilson ) y del anciano ( Michael Lonsdale) sin desmerecer los restantes componentes como el medico ,por su gran humanidad y la fe que transmite en sus imágenes, hizo que muchos participantes lo mencionaran en el dialogo como un hombre con una Fe recia, solida y libre como lo dice el, en el refectorio las distintas veces en que se somete a votación la posibilidad de huir o de quedarse.
Una película diferente. Una muestra de lealtad por parte del director con la historia real .
Recoge los meses previos al secuestro y asesinato de siete monjes Cistercienses a manos de unos integristas islamicos acontecido en Tiribhine (Argelia) ) en 1996 durante la guerra civil de 1991-2002
En la presentación que hacemos antes de ver la película yo les fui animando a que se fuesen identificando con los distintos personajes , y poder percibir como las conciencias y la fidelidad a los ideales que les ha llevado a ser monjes del Cister y entregar su vida al servicio de los mas pobres y desfavorecidos se ven amenazadas. Surgen las dudas como humanos que son, incluso desmoronándose algunos, ante una situación limite como las que les toca vivir.
La película dura casi 2 horas .
En el dialogo alguien sugirió que era demasiado, pero se fue viendo que era una característica de la película.
Nos narra la vida en un monasterio que existe como soporte para necesitados y enfermos , ayudan a una comunidad que no es de su religión que no es Cristiana su ayuda es a una comunidad musulmana.
Llevan años ayudándoles con su presencia , favores y atenciones sin tener en cuenta ideas, condición o religión.
El mérito del director de la pelicula no es solo relatar un hecho histórico, sino establecer un equilibrado guion que No tiene prisa y por ello se entretiene en los cantos litúrgicos de los monjes y pequeños detalles como, fregar los pasillos , esa receta medica escrita para un analfabeto donde le dibuja el sol y la luna , o cuando el prior va a la habitación del enfermo dormido para apagarle La Luz y quitarle delicadamente sus gafas como lo hiciera la mejor madre.
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Y la camara se recrea en ello, con la fantástica fotografía de Caroline Champetier
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Los personajes son monjes y por ello llevan una vida de contemplación y silencio.
. La riqueza de las imágenes en los ratos de Oración son el equilibrio para ir a la acción. Para mostrar lo mas bullicioso del poblado como es la fiesta de la Circuncision llena de música y Alegria a la que son invitados la comunidad y asisten como uno mas de la familia.
El momento del trabajo en el campo con el tractor, el cocinero en su cocina ,el que recoge la leña o riega el pequeño huerto con el que se alimentan o de la miel que fabrican para ir a venderla al mercado.
,Los dialogos entre la joven musulmana y el anciano medico al que pregunta si ha conocido el Amor y como se reconoce el verdadero..
El hará una confesión de Amor, con una gran sencillez le dirá que ha tenido muchos amores hasta que un Amor le llamo y lleva asi ya 60 años.
Esa afirmación nos ayudara a comprender luego la firmeza y y la libertad de sus palabras a la hora de su decisión.
Yo les anime a disfrutar de la fotografía.Intentar ver en ella y atreves de ella la riqueza del lenguaje y de las situaciones.Las luces y las sombras , la angustia que surge ante la nueva situación y que disfrutasen de la magnifica música . Chaikovski en el lago de los cisnes , todas las notas llenas de belleza y espiritualidad.
. La campana que llama a la oración de la Liturgia de las horas ( cantada ya en su lengua vernácula el francés acontecimiento llevado en la Iglesia Universal a partir de la Celebración del Concilio Vaticano II )
Es la pequeña capilla, la que marca el ritmo entre la vida de Oración que les hará sentirse como Dioses al experimentar que realmente son Hijos de Dios ( cantaran el salmo 81 “ Aunque seáis Dioses e hijos del Altísimo todos,, moriréis como todos los hombres. )
Y la vida entre el pueblo intentando solucionar sus pequeños problemas como escribir la carta de una madre analfabeta para que le llegue a su hijo.
El momento algido de la película es cuando despues de matar aun grupo de croatas , ellos están también amenazados.
Los terroristas se introducen en el monasterio es la noche de Noche Buena quieren medicinas y llevarse al medico.
. Ahí es donde donde la firmeza y la convicción del Prior les hace salir fuera del monasterio porque al no querer dejar las armas dentro no es lugar mas que de Paz. Y le dirá que es la Noche en que nació el Principe de la Paz .
Se crea un poco de tensión pero el terrorista pide disculpas y le ofrece su mano.
La camara desde el principio ha recogido la mesa del Prior con la variedad de libros que el maneja el Coran , la obra de S.Benito propio de su orden . La de de San Francisco San Vicente de Paul etc etc y que en el dialogo que sostuvimos quedo aceptado por parte de casi todos los participantes el Prior como un buen líder , aunque apara algunos ,le parecía que ejercía demasiada influencia en la toma de decisiones de algún monje y a otros consideraron que la votación fue echa libremente y sin coacciones, fruto de un discernimiento que ya les había llevado a cada uno, al pertenecer a la orden del Cister donde estaban volcados en la pequeña comunidad musulmana .
El dialogo del Prior con el jefe de los guerrillero es dialogo que a mi me recordaba a las veces que en el Evangelio se dice que Jesus hablaba con autoridad.
Es la autoridad que da la Fe .Es una autoridad de servicio. Es la autoridad para ejercer el bien aunque el hacerlo te cueste la vida
.Es un momento de suspense en la película que les llevara a hacer una votación para quedarse o marchar
No es esta una película para todo tipo de públicos en el sentido de que hay demasiadas lecturas y muchísima denuncia , la religión como símbolo de vida,lealtatd a las creencias religiosas firmes, existencia contemplativa, solidaridad, voluntad ,esfuerzo, duda ,miedo.
Los participantes fueron explayándose en esa “"oscura noche del alma” … de los protagonistas.
Verlos con sus debilidades e inquietudes unos temerosos y huidizos mientras otros hacen gala de un aplastante sentido común y de unas convicciones firmes y sobre naturales .
La manera en que cada uno hace su discernimiento para la votación de quedarse o marchar es llevada de la mano de la fotografía de manera magistral
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| Begoña Cigaran |
Una mujer dice poeticamente que son las ramas en las que pueden apoyarse ,como hacen los pájaros.. si ellos se van donde se apoyaran ? Y eso los monjes hace reflexionar...
El discípulo no puede ser menos que su maestro.
Jesus en Getsemani, sabia que iba al enfrentamiento final que le llevaría a la Cruz.
El sabia esto no porque tuviera " ciencia divina”, sino por que tenia "sensatez humana" . Los que han hecho algo por el bien de este mundo han terminado igual tomaron decisiones que les llevaron a la muerte.
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Entre el publico había estas dos sensaciones . Para algunos fue un suicidio colectivo podían haberes salvado . Si se hubieran marchado podrían haber seguido su misión en la vida , pero a que precio ? Como se sentirían en su conciencia ? Como desertores de su vocación y seguimiento a Jesus.
Es por eso que en la emotiva y ejemplar escena en el refectorio en que " Libremente han Aceptado" que su lugar y misión es quedarse con la pequeña comunidad y seguir la suerte de ellos . El medico saca un par de botellas de vino para brindar por ello, mientras escuchan el lago de los cisnes de Chaivkoski. La belleza ,la espiritualidad de ese momento se refleja en sus caras. Es el “amen" que decimos al final de nuestras Oraciones
“Se de quien me he fiado “ y aceptan”.
La camara recoge los planos de las caras de cada fraile con miradas de profundo gozo que no esconden un sabor a despedida porque todos son conscientes de que puede ser el ultimo momento de estar juntos.
Son momentos muy intensos y conmovedores una verdadera explosión de emociones, que luego se dejo ver en el dialogo entre los asistentes.
Alguna de las asistentes comento que le recordaba a la "Cena del Señor .” Como así es .
Tambien hubo a quien le sobraba la escena final ,al parecer las tumbas podría haber sido este el punto final.
A mi me parece que de nuevo la fotografía de Caroline Champetier cierra la cinta con un elocuente y magistral plano de niebla en la que se pierden las figuras de los monjes.
Fue una tarde entrañable y desde aquí doy a todas las gracias por su asistencia.
Begoña Cigaran
Texto : Begoña Cigaran- teóloga
Fotos: Ana Venegas
ha sido la lectura que la Asociación de Mujeres Universitarias de
Marbella hemos analizado y discutido este mes de diciembre. Lo más importante
es que en mayor o menor medida nos ha gustado a todas y hemos disfrutado mucho
de un escritor empeñado en concretar su cultura y el costumbrismo de un barrio
de Egipto en su novela.
Ya presentados todos los personajes, descubrimos que, en
este Callejón, el protagonista real es el espacio urbano, un microcosmos, una
suerte de Rue del Percebe 13 donde los vecinos, unos más acomodados que otros,
van, vienen, y evolucionan con historias personales propias de cualquier lugar,
por lo que a pesar de tener una idiosincrasia árabe, que no islámica
fundamentalista, el lector siente que las personas tienen los mismos problemas
e inquietudes en todos los lugares del mundo: el amor, el desamor, las pulsiones
sexuales, la ambición por progresar de estatus y/o económicamente, el lugar de las mujeres, el de los hombres, la presencia de un hombre justo,
sabio, un ejemplo de comportamiento a quien pedir consejo, la adaptación-resignación,
la rebeldía, los valores universales, la gente que pasa y los lugares que quedan. Incluso tenemos la tan recurrente y estigmatizadora historia del hombre
que cae en la perdición por culpa de una mujer ambiciosa, infiel, descocada. Es
la historia que canta Mecano en su canción Cruz de Navajas y que se ha repetido
en la Literatura, el cine y todas las artes en todas las culturas. El tópico es
un lugar común, la mujer como objeto de perdición.
Sin embargo, esta obra literaria,
propia de un premio Nobel retrata cada personaje como Cela su Colmena con el
aderezo de un tiempo en el que el mundo está en Guerra y en el que los
británicos reclutan egipcios como mercenarios, creándose la oportunidad de
mejorar de posición, pero también de perder la idiosincrasia de la cultural
propia. La de esa cultura que atisbamos a descubrir gracias a esta novela, que
nos ha abierto a otra forma de vivir, son los beneficios de leer autores
extranjeros y de otros lugares más ajenos y exóticos para nosotras.
El mérito de la obra radica en la
presentación de una serie de personajes y de saber urdir una red que los une
con enlace entretejido como en un complicado tapiz. Y a pesar de que el
islamismo está presente como cultura, no es asfixiante, ni equipara la población
que sigue teniendo desigualdades como en cualquier otra cultura por mor de los
recursos económicos. De esta
manera tenemos personajes a los que no se les puede juzgar por su situación de
pobreza extrema.
Descubrimos en esta lectura cómo
la arquitectura, el personaje callejón, es importante para los protagonistas y
nos recuerda los estudios que se están realizando y muchas iniciativas en las
que se pretende que el entorno, el lugar donde se desenvuelve el ser humano sea
lo más amable posible. Así, la arquitecta María Soler ha realizado en Marbella
numerosos estudios en los que ha contado con la colaboración de muchas mujeres
para determinar qué se siente y cómo podríamos mejorar la experiencia de la
ciudad que habitamos. De igual manera, otro premio Nobel, Omar Pamuk, es también un
escritor que da vida a la ciudad como èrsonaje fundamental en la historia de los
personajes, analizando el comportamiento de los núcleos urbanos.
Ayer se celebró en el Centro Cultural Cortijo
Miraflores de Marbella otro de los actos organizados por la Delegación de
Cultura para celebrar el Día de la Cultura 2018. En esta ocasión nos hemos
reunido para hablar de libros y aconsejar lecturas. Han participado La asociación
de Mujeres Universitarias de Marbella, El colegio de Abogados, La periodista de
Onda Cero Concha Montes y La Asociación de investigación histórica y protección
del patrimonio Cilniana, representada por Francisco de Asís López que además
hizo las funciones de moderador. Les dejo con el vídeo completo del evento:
Si hay
algo que nos ha ilusionado de esta obra es poder leer a una escritora, mujer y
africana. No son muchas las oportunidades que tenemos y desde luego es una
auténtica satisfacción poder incluir en nuestras lecturas otro punto de vista para
medicarnos contra esa “mirada única” que, junto con el derecho de las mujeres y
la educación como medio de defensa, escapatoria, alternativa y poder, componen
el lugar común de Chimamanda Ngozi Adichie y de la Asociación de Mujeres
Universitarias de Marbella.
Por el
hecho de que la historia está contada desde el recuerdo de una niña, sus
comentarios son hasta cierto punto inocentes, descargados de experiencias y evaluaciones.
Ni siquiera cuando la chica va a casa de su tía a pasar unos días es capaz de
criticar la disciplina que su padre infunde hacia sus acciones y pensamientos. Eso
sí, el lector puede comprender los impactos que su mente recibe por la
descripción de situaciones, esas descripciones despojadas de valoraciones producen
emociones en el lector que empatiza, se involucra, con una niña que nunca ha
pensado, como apuntó una asistente, porque hasta el pensamiento estaba reglado por
su padre, pero que tiene un halo de ternura, de esperanza, incluso en algunos
momentos de alegría. En este aspecto, las socias en su mayoría consideran que
el libro está bien escrito, aunque para unas pocas no se puede considerar
literatura que sobreviva a los siglos. Sí es interesante observar cómo la chica
madura a través de los devenires de la historia personal y de su país, cómo
tiene que aceptar que su mejor aliada, su tía tenga que emigrar a USA en busca
de oportunidades y que lo puede hacer porque tiene estudios, y por supuesto de
la evidencia de la corrupción en las instituciones penitenciarias, por ende, en
las tripas del país.
El hecho
de que un creyente practicante católico presente semejante fanatismo asustó a
una participante y nos llevó a una profunda discusión con varias aristas. Una
fue la obstaculación de la instauración plena del Concilio Vaticano II por
muchos creyentes y dirigentes de la Iglesia, entre otros el Papa Wojtyla y Ratzinger,
no digamos el Opus Dei y otras facciones de la Iglesia, no así la Teología de
la Liberación casi aniquilada. Por otro lado, ni con Concilio ni sin él un
católico de bien puede usar la violencia de ese modo, como dijeron algunas
socias, el personaje del padre es un psicópata. Para otras socias, el personaje
sencillamente no está bien construido, porque es un ser violento, de reacciones
terribles, que llega a echar agua hirviendo en los pies de su hija para que no
vaya por mal camino, que niega a su padre cuidados y respeto porque es un “pagano”
pero a la par tiene conciencia y es un hombre implicado en el bienestar de su
comunidad y de los individuos a los que apoya y ayuda, sin contar que se pone
en contra de la autoridad dictatorial porque creía profundamente en la
Democracia. Y finalmente, hubo una socia que apuntó a que el padre, pese a que
le doliera, hacía lo que pensaba que debía hacer para que su familia se librara
del Infierno, trasmitía la forma de educación que él había recibido y lo había
convertido en un “hombre de bien”, el señor lo tenía tan claro y la familia
sabía el rol que le tocaba de manera
que, la hija contestó a la pregunta ¿qué
vas a ser de mayor?, “yo, lo que diga mi padre”. El personaje del padre produce
tal sentimiento de terror que una socia verbalizó que se alegró de que lo
mataran. Pero, que levante la mano el que haya estudiado lo que ha dicho su
padre, seguro que hay más de una.
Bajo estas líneas pueden disfrutar del Recital de poemas "Ya Nunca más esa
Luz" escritos por Alejandro Pedregosa que se interpretó en el Museo del
Grabado español Contemporáneo de Marbella el pasado fin de semana. En él
encontrarán las performances de Manuel Salas y Concha Montes, a los que
acompañaron los actores Marga Ferrer, Damián Carrasco, Nuria Hoyos y la
guitarra de Enrique Muñoz.
Todo
partió de la iniciativa de Manuel Salas, actor de numerosas series y películas
a nivel nacional como la premiada “Isla Mínima” y afincado en Marbella. Salas
tuvo la genial idea de interpretar un cuento de la colección “O” galardonada
con el Premio de la Crítica, la experiencia fue tan productiva que han decidido
ir un paso más allá y para ello, con el estímulo de la Directora General de
Cultura de Marbella Carmen Díaz, han implicado a Concha Montes, una voz
imprescindible en las ondas radiofónicas de la Costa del Sol.